ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 53

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) เห็นทีจะต้องเจรจากันสักหน่อย ถ้าอย่างนั้น ข้าพเจ้าจะไปพบ กับพระสมณโคดมผู้เจริญด้วยตัวของข้าพเจ้าเอง จะได้สนทนา แลกเปลี่ยนความคิดเห็นกัน แล้

ในช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ พระอัคคิเวสสนะมีความประสงค์จะสนทนากับพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมะ เมื่อไปถึงพระอาราม ร่วมกับเจ้าลิจฉวี ประมาณ 500 องค์ เขาเจอพระพุทธเจ้าและได้ตั้งคำถา

ธรระพี ประชาช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๒๗ สังขารทั้งหลายทั้งปวงไม่ใช่ตัวตน” สรุปให้เข้าใจง่ายๆ ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เป็นสิ่งที่ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น นิครนถ์ได้ฟัง

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงขันธ์ 5 ว่าเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา โดยนิครนถ์แสดงความเห็นว่าแม้ทุกสิ่งจะขึ้นอยู่คู่กับอัตตา แต่พระองค์ได้ย้อนถามและกระตุ้นความคิดเพื่อให้เห็นถึงความจริงท

ธรระพี ประชาช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) อย่างถูกต้องสมบูรณ์ ခ က က เทวดา เป็นผู้มีวาทศิลป์ หรือเป็นนักโต้วาที เพราะพระองค์ทรง โต้วาทะ และแก้ไขปัญหาของผู้แสดงตนว่าเป็นนักปราชญ์ได้ เพร

บทนี้เล่าถึงการโต้วาทะระหว่างพระพุทธเจ้าและนิครนถ์ โดยพระพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของอริยสัจ ๔ และมรรคมีองค์ ๘ ทำให้นิครนถ์เริ่มเข้าใจว่าขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา พระพุทธองค์สามารถแก้ไขความเข้าใจผิดให้ก

ธรระพี ประชาช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๓๕ พระพุทธองค์ตรัสว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ผู้ใดติดทุกข์ เข้าถึงทุกข์แล้ว กล้ำกลืนทุกข์แล้ว ยังตามเห็นทุกข์ว่านั่นของเรา เราเป็นสิ่งนั้น นั่นเ

ในตอนนี้ พระพุทธองค์ตรัสกับนิครนถ์เกี่ยวกับการยอมรับและปล่อยวางทุกข์ เมื่อมีการติดอยู่กับทุกข์ผ่านการมองว่าเป็นของตน ทำให้ไม่สามารถเข้าใจและทำให้ทุกข์นั้นสิ้นไปได้ โดยเปรียบเทียบกับการค้นหาแก่นไม้ที่ไ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) 5 ๑๓๗ เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา” นิครนถ์ได้ฟังแล้วก็เกิดศรัทธามากทีเดียว ได้ถามอีกว่า “ข้าแต่พระโคดม ด้วยเหตุไร ภิกษุชื่อว่าเป็นพระอ

ในบทสนทนานี้ นิครนถ์ได้ฟังคำสอนของพระโคดมเกี่ยวกับเบญจขันธ์ ซึ่งเป็นสาระสำคัญของการเข้าใจตนเองว่า 'เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา' จึงทำให้จิตหลุดพ้นจากการยึดมั่น หรือความทุกข์ โดยการเข้าใจธรรมช

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๓ ชนะ สั จ จ ก นิ ครนถ์) ๑๔๑ พื้นฐานชีวิตของมนุษย์ทุกคน ล้วนมีความทุกข์กันทั้งนั้น ตั้งแต่เกิดจนกระทั่งถึงบัดนี้ เราต้องพบกับความทุกข์ และส่วน ใหญ่ยังไม่เคยพบความส

บทความนี้อธิบายว่าทุกคนล้วนต้องเผชิญกับความทุกข์ตั้งแต่เกิด จนกระทั่งถึงบัดนี้ โดยส่วนใหญ่ยังไม่เคยเห็นความสุขที่แท้จริง อาจเข้าใจผิดว่าเป็นความสุขเมื่อความทุกข์ลดลงเท่านั้น ความสุขที่แท้จริงอยู่ภายใน

ธรระพี ประช อ ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) ១៦៩ เรื่อยๆ พวกเทวดาเกิดความสงสาร ต่างเข้ามาขอร้องว่า “ท่านอย่าปฏิบัติเช่นนั้นเลย ถ้าท่านจักอดอาหาร พวกเราจะ แทรกโอชารสตามขุมขนของท่าน” แต่พร

พระสมณโคดมได้เสนอความอดทนด้วยการอดอาหารถึงขั้นสุด โดยได้รับการขอร้องจากเทวดาให้หันไปหาความช่วยเหลือจากพวกเขา แต่พระองค์ไม่ยอมละทิ้งคำปฏิญญาและเริ่มเสวยอาหารทีละน้อย จนทำให้ร่างกายซูบผอมมาก การเปลี่ยนแ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๗๑ ได้ ปฐมยามพระองค์ทรงได้บรรลุวิชชาแรก เมื่ออวิชชาถูกกำจัด วิชชาก็บังเกิดขึ้นทันที เมื่อจิตเป็นสมาธิบริสุทธิ์ผ่องแผ้วปราศจากอุปกิเลส ตั้งมั่น

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุวิชชาแรกของพระพุทธเจ้าเมื่ออวิชชาถูกทำลาย และการเห็นหมู่สัตว์ที่จุติได้ตามกรรม รวมถึงการบรรลุวิชชาที่สองและสาม ซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์โดยการรู้แจ้งเห็นจริงเกี่ยวกับทุกข์และช่องท

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์) မာက มีผิวพรรณผ่องใส ไม่มีความขัดเคืองนั่นเป็นเพราะพระองค์เป็น พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยแท้” จะเห็นว่า พระพุทธเจ้าของเราทรงได้ชัยชนะอย่างงดงา

บทความนี้กล่าวถึงชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ซึ่งได้รับการยกย่องจากผู้คนที่ไม่เคยมอบคำเชิดชูให้ใครมาก่อน แสดงถึงความสะอาดและบริสุทธิ์ของพระองค์ เนื้อหายังเน้นว่าการเทิดทูนพระพุทธคุณและการฝึกฝนตนเอ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ช น ะ พ ก พรหม) ១៩៩ เรารู้จักดิน น้ำ ลม ไฟ รู้จักสรรพสัตว์ เทวดา พรหม อรูปพรหม ทุกชั้น เรารู้จักสิ่งเหล่านั้นโดยความเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา รู้จักน

ในบทนี้เราจะสำรวจการศึกษาความเข้าใจในโลกแห่งธรรมชาติ เช่น ดิน น้ำ ลม ไฟ พร้อมกับเข้าใจสรรพสัตว์ เทวดา และพรหมทุกชั้น ผ่านการบรรยายถึงประสบการณ์ของพกพรหมที่เคยเกิดในหลายภูมิและการเสื่อมจากฌานที่สูงสุด

ธรรมะ ประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๐ ประโยชน์สุขให้แก่สรรพสัตว์ หรือนำความอิ่มอกอิ่มใจและความ ปีติเบิกบานมาให้ ท่านมักเปรียบสิ่งนั้นเป็นประดุจแก้ว เช่นคนดี ก็เรียกว่า ลูกแก้ว พ่อแก้ว แม่แก้ว ถ้าเป็น

ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ถือเป็นรัตนะที่ล้ำค่า และการอุบัติขึ้นของพระพุทธเจ้าซึ่งเกิดขึ้นได้ยาก ทำให้การดำรงชีวิตของสัตว์ทั้งหลายอยู่ในความมืด และพระพุทธองค์นำแสงสว่างมาให้

ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๑ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า ปิยทัสสี มาให้ทุกท่านได้ศึกษา เรียนรู้กันว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์อื่นๆ นอกจากพระ สมณโคดมพุทธเจ้าของเรา แต่ละพระองค์ทรงอุบั

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระปิยทัสสีพุทธเจ้า ให้เข้าใจถึงการประสูติ ตรัสรู้ การแสดงธรรม และการเสด็จนิพพาน โดยเปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้าสมณโคดมและพระองค์อื่นๆ พร้อมกับจำนวนพระสาวกที่บรรลุธรรมในยุคนั้น

ธรรมะ ประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๒ ย้อนหลังไปในที่สุดแห่ง ๑,๔๐๐ กัปจากภัทรกัปนี้ มี พระพุทธเจ้าเสด็จอุบัติขึ้น ๓ พระองค์ด้วยกัน คือ พระปิยทัสสี พระอัตถทัสสีและพระธัมมทัสสี ในกัปนั้นท่านเรียกว่า วร

ย้อนกลับไปใน ๑,๔๐๐ กัป ในวรกัป มีพระพุทธเจ้า ๓ พระองค์ ได้แก่ พระปิยทัสสี พระอัตถทัสสี และพระธัมมทัสสี โดยพระปิยทัสสีทรงบำเพ็ญบารมี และอุบัติในพระนครสุธัญญวดี และพระองค์ประสูติในวันเฉลิมพระนามว่า ปิยท

ธรรมะ ประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๔ บุพเพนิวาสานุสติญาณ จุตูปปาตญาณและอาสวักขยญาณ และ ทรงเปล่งอุทานเหมือนกัน ทรงยับยั้งอยู่ที่โพธิบัลลังก์ ๗ สัปดาห์ ในแต่ละสัปดาห์ทรงพิจารณาธรรม มีปฏิจจสมุปบาทเป็นต

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตรึกระลึกถึงคุณงามความดีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการบรรลุธรรมของพระองค์ที่เกิดขึ้นหลังจากการตรัสรู้ ตั้งอยู่ที่โพธิบัลลังก์ถึง 7 สัปดาห์ และข้อคิดเกี่ยวกับการมีพระพุทธเจ้าเป็น

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ២៤៨ ทุกชีวิตล้วนมีการแสวงหา บ้างแสวงหาปัจจัย เพื่อใช้ใน การดำรงชีวิต บ้างแสวงหาทรัพย์สมบัติ ชื่อเสียงเกียรติยศ ซึ่ง เป็นโลกิยทรัพย์ภายนอก แต่จะมีใครสักกี่คนที่รู้ว่

ทุกชีวิตมีการแสวงหาในสิ่งต่าง ๆ เช่น ปัจจัยหรือทรัพย์สมบัติ แต่มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าสิ่งที่ควรแสวงหาจริง ๆ คือพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ด้วยการทำใจห

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ๒๕๐ มีใครบ้างเป็นผู้มีธุลีกิเลสในดวงตาน้อย มีดวงปัญญาพอที่จะ รับฟังธรรมะอันสุขุมลุ่มลึกที่พระองค์ได้ตรัสรู้ ทรงรู้ว่า ผู้ที่บวช กับพระองค์สามารถแทงตลอดอริยธรรมนี้ได

ในบทความนี้พูดถึงการประกาศธัมมจักรกัปปวัตนสูตรโดยพระปิยทัสสีพุทธเจ้าและการบรรลุธรรมของบุรุษ 1 โกฏิ รวมถึงหมู่สัตว์ 900,000 โกฏิ ท้าวสุทัสสนะผู้มีมิจฉาทิฏฐิ และความพยายามในการบรรเทา ความไม่เลื่อมใสในพุ

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ๒๕๒ เชี่ยวและลึกท่วมทับพระพุทธองค์ ถึงกระนั้น น้ำก็ไม่อาจทําจีวรของพระองค์ให้เปียกได้ ท้าวสุทัสสนะรู้ว่ากระแสน้ำหลากยังทำอันตรายพระพุทธองค์ไม่ได้ จึงเสกมนต์พ่นอัดน้

เรื่องราวนี้บรรยายถึงสถานการณ์ที่ท้าวสุทัสสนะพยายามทำร้ายพระพุทธเจ้าผ่านการเสกมนต์และอาวุธต่างๆ แต่พระพุทธเจ้าไม่ถูกทำร้ายด้วยอานุภาพแห่งพระองค์ ท้าวสุทัสสนะพบว่าพระองค์มีอำนาจมาก และไม่สามารถฉุดคร่าพ

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ๒๕๔ สรรพสัตว์จะได้บรรลุธรรมกันมากน้อยเพียงใดอย่างไร และใน สมัยนั้น พระโพธิสัตว์ของเราเกิดเป็นใคร ได้สั่งสมบุญอะไรไว้ กับพระปิยทัสสีพุทธเจ้าบ้าง เราจะมาศึกษากันต่อไป

ในเนื้อหานี้ เราจะศึกษาถึงการบรรลุธรรมของสรรพสัตว์ในสมัยพระปิยทัสสีพุทธเจ้า รวมถึงการสั่งสมบุญของพระโพธิสัตว์ที่เกิดในยุคนั้น นอกจากนี้ยังมีการแนะนำให้ทุกคนฝึกฝนอบรมใจให้หยุดนิ่ง ทำใจให้ผ่องใสและนึกถึ

ธรรมะ ประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๓) ២៥៨ ๒. ธรรมทั้งหลาย ที่เป็นสังขตะมีประมาณเท่าใด อริย มรรคมีองค์ ๘ ปราชญ์กล่าวว่าเป็นยอดแห่งธรรมทั้งปวงนั้น สัตว์เหล่าใดเลื่อมใสในอริยมรรคมีองค์ ๘ สัตว์เหล่านั้นจึงชื

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงอริยมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งถือว่าเป็นยอดแห่งธรรมทั้งหมดที่นำไปสู่ผลอันเลิศ ทั้งยังพูดถึงวิราคธรรมที่ช่วยให้เกิดความสงบและสิ้นทุกข์ เช่นเดียวกับความสำคัญของสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้าในฐานะที

ธรระพี ประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) พระผู้มีพระภาคเจ้าถึงเหตุการณ์ที่เหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ ประชุมพร้อมกัน ที่สุธรรมาเทวสภาในวันพระขึ้น ๑๕ ค่ำ และ ยังมีทิพยบริษัททั้งหลายมานั่งล้อมรอบ ซึ

ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของเหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ที่สุธรรมาเทวสภา ในวันที่ ๑๕ ค่ำ โดยมีมหาราชทั้ง ๔ องค์นั่งอยู่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดการประชุม หรือเทวสันนิบาต ซึ่งรวมถึงวันเข